lunes, 28 de mayo de 2012
La ciudad como Display, transitarlo, recorrerlo, verse en
sus reflejos, exponerse en los
Recorridos (retiro, once y constitución); desde lo más
comercial y seguros hasta los puntos de
Venta ambulante en los subtes y callejeros e
improvisados.
Movernos en recorrido aleatorio pero dentro de 3 zonas
marcadas
Investigador.registrar el tipo de circulación (desde un colectivo, tren, subte, etc)
Una crónica social de su compartimiento corporal, casi
nunca mostrando sus rostros.
El espacio como se presenta y como los rodea o si lo
modificaron,
Involucrarse en lo cotidiano.
la forma de la ciudad es la sociedad, construyendo a la sociedad la ciudad se construye.
(El hombre de la cámara muestra un día en la vida de un operador soviético, dedicado a filmar
una ciudad soviética desde el amanecer hasta la noche; todo tipo de lugares públicos, en ocasiones con cámara oculta y sin pedir permiso) Dziga Vértov
martes, 22 de mayo de 2012
El Detective de la imagen
MEDIO
celular que filma + foto
Llavero Espia Mini Camara
Oculta (FILMA + Audio + Foto)
Botón Espía Con Cámara
Oculta Espiar Mini Espionaje Dvr (CREO CONSEGUIRLO)
Un registro filmado de
distintos puntos de la ciudad.
Ver hasta donde es el
alcance de estos capturadores, como serán las calidades visuales.
Experimentar con estos
nuevos dispositivos para conformar un nuevo paisaje audiovisual, teniendo en
ciertos dispositivos al píxel como unidad celular.
La selección de estas
pequeñas máquinas por la manipulación fácilmente a voluntad.
CONCEPTO
obtener información, de
manera casual.
La idea de documento o
documental.
Que es lo que ocurre a
nuestros pies, a los costados, atrás nuestros, con este tipos de cámaras al ser
pequeñas se vuelven fácil de moverlas y así colocarlas de manera estratégica y
casi ocultas al público para no alterar
sus comportamientos.
Registrar el comportamiento
de las personas con los objetos, sean activos o pasivos.
Podría decirse cómo un
corresponsal o un cazador de iconografías (imágenes, cuadros, monumentos, estatuas
o retratos, vinculado a la colección de imágenes)
Trabajamos con herramientas
informáticas, maquinas que nos devuelven imágenes documentadas, dependiendo del
dispositivo utilizado y la claridad del día se puede llegar a a desconfiar de
la imagen, de la nítidez, calificando a lo que vemos como imagen – trampa; un
cuestionamiento de la veracidad de las imágenes.
Tener la posibilidad de ver
en el momento 2 miradas, un frente y un
dorso, como si fuera el escaneo de la realidad vivida en 2 partes o quizás un
tercero, una construcción a partir de la tecnología en el campo de la imagen.
Quizás las imágenes del
mismo lugar en distintos horarios no
coincidan, ya que si se tomara por ejemplo el sistema de transportes a las
12.00 hs y las 15.00 hs sean distintos, y la combinación de 2 sistemas de
transportes; varias lecturas de una misma realidad.
RECORRIDO
Construir la realidad con
estos dispositivos.
Pasar por inadvertido, casi
como un espía de la ciudad, ver que nos depara en un día de muchos tránsito,
tráfico, en los puentes, tren, subtes, colectivos, un día de lluvia, de noche.
Buscar capturar diferentes
sensaciones, dinamismos, una documentación testimonial del contexto y lo que va
sucediendo.
Buscar imágenes,
situaciones, diálogos, etc, todos aquellos que componen la iconosfera(nuestra
sociedad, y los consiguientes signos que representan valores u objetos de la
misma,comprobar como estos iconos o mensajes gráficos muchas veces se
entrecruzan, creando combinaciones interesantes o incluso como una imagen junto
a otra podrían adquirir un significado totalmente distinto al original) en la
que vivimos.
Lugares, céntricos con
transeúntes, lugar más amplios o mas reducidos, podría ser como intro el viaje
desde la periferia hasta el centro, tren subte + combinación; luego ir
mezclándose entre los recorridos, los descansos que ofrece la ciudad, ver en
ese recorrido azaroso el resultado tomado.
0tra idea es, luego de haber capturado
pequeñas escenas de lo que ocurre por ejemplo en el subte, pegar estos códigos
de barras en las paradas o estaciones
para que aquellas personas que tengan celulares modernos puedan escanear y ver
lo que se pueden llegar a encontrar en la ciudad, informarse y/o tener una anticipación de lo
que ocurrió o como se viajó hace unos
días en ese mismo vagón.
lunes, 21 de mayo de 2012
MAPEO LÚDICO
(hacer un scan con su blackberry o android )
En esta era digital, el
museo ha sido también objeto de una desterritorialización; con la emergencia de
las galerías virtuales y la desmaterialización del arte, el tránsito y la circulación
de bienes culturales ha asumido nuevas formas rítmicas, mecánicas e
intermitentes de crear, producir y trabajar con herramientas actuales que implica
enfrentarse a paradigmas también actuales.
La instalación juega con
la interactividad, el espectador “ decide “ si ver y escanear el código para descubrir eso que está escrito tiene una parte visual.
La idea de red que usan
estos celulares reafirman la voluntad lúdica de muchas estas experimentaciones,
desde el código que barra que te
direcciona hacia una pág. web donde está alojada el contenido y hasta la
devolución de la imagen que se obtiene pareciendo un juego animado filtrado por
los de bits( como los juegos de Family Game o Sega).
La instalación a
disposición del público, que debe activarlos para descubrir lo que se está imaginando;
luego de escanear el
código y ver el video vemos de manera documentaria como juegos hechos de hierros que antes
fueron elementos oxidados u de otra forma se volvieron a transformarse en objetos ; que funcionan cuando se los
activa, se los acciona, se los empieza a transitar, a moverlos, empezando a
girar los rodillos convirtiéndose en una máquina de gimnasio, explorando y reanimando y produciendo energía y
interactuando con el espacio y los elementos que los rodea.
Hecho capturado por un
celular móvil, por un medio portátil y de tecnología inalámbrica que influye en
nuestra realidad contemporánea_cotideana.
El resultado es una suerte
de rutina fragmentaria, un testimonio fugaz del movimiento ejercitado; del
momento en el que el visor del teléfono tomó el lugar que hubieran ocupado el equipo del
documentalista . Materialidades diversas y un mismo e histórico extrañamiento.
Ese momento de
conectividad y espera para abordar a eso
que generó ese celular es toda una inmersión en la ilusión óptica y
combinación de hallazgos de una cámara de video
y el entorno donde se verá y cuantas veces queramos el suceso. Sería
como ir trazando links en un mapa virtual o diagrama urbano virtual donde se
construye las imágenes electrónicas, ya
no imágenes materialmente sino como señales eléctricas que vamos construyendo y
configurando en base a nuestras decisiones del momento; señales electrónicas
que muestran la dimensión humana de esos mapeos, en este caso personas, plazas,
carteles y construcciones.
Son las transformaciones
perceptivas a las que estamos expuestos quienes vivimos en un tiempo de
sentidos nómades y distancias valorizadas por el uso de la tecnología digital.
Existen otros circuitos también en el mundo digital, con
las posibilidades que internet pone al alcance de cualquiera: los videos que
exploran el más allá de los límites hoy están en you tube y no en las salas de
los “ museos “( que se han quedado con el videoarte). Esta aparición de nuevos
espacios para el arte cuestiona el papel de los museos y de los centros
culturales: ¿ qué futuros les espera?
La telefonía móvil podría ser un nuevo museo?
en este caso un museo móvil y actualizado por los usuarios??
ARQUITEC PUBLICITARIO
La ciudad no solo como un espacio
físico
sino
como un espacio socioeconómico
político y cultural,
un “espacio rentable “ .
ofrecer lo que el público quiere puede
ser comercialmente astuto, más si está apoyado bajo un slogan; complacer a la opinión pública podría
silenciar paulatinamente un museo y suplir el criterio de sus curadores. ¿ los
museos están al servicio de una cultura superior o inferior?. Los museos son
fuente de conocimiento. no de espectáculo. el vínculo de las instituciones del
arte con la esfera pública exige relacionar la figura del museo con la de las
políticas culturales, una institución que comienza a afirmarse la idea de una
entidad promotora de cultura y de prácticas democratizadoras a cambio de una
comercialización con el mercado, un espacio público en gran parte globalizado,
la institución adquiere una gran
flexibilidad, un museo tendría que cuidar y fomentar la memoria nacional pero
hoy en tanto parece más una bolsa de valores, un escenario cruzado por imágenes
distintas y movido por objetivos e intereses diversos; contrapuestos a veces;
el porqué de no poder abrir y ver los contenidos de esos libros, podría ser una
amenaza al estado? volviéndose un objeto privado dentro de otro espacio
privado.
Son temas diversos que pueden llegar a
confundir, y preguntarse si los museos son tan solo plataformas para las
industrias del espectáculo comercial y puede significar menos en su potencial
de producción cognitiva.
Si bien se acepta que un museo debe “
mantener un vínculo “ con el arte contemporáneo; es difícil encontrar un museo del mundo que no haya agrandado sus
instalaciones; las instituciones que exhiben arte no escapan a las leyes del
mercado: a medida que se expanden, necesitan vender más entradas compitiendo
con los shoppings, cine, como es el ejemplo del malba que tiene el proyecto de expansión
subterránea y en las cercanías un centro
de compras que le saca ingresos, también las estrategias de usar grandes
carteles que anuncian las muestras como mecanismos de control del
comportamiento del público museístico.
El cartel publicitario del malba; auspiciado
por Samsung, pensado como un software, es un recurso más común para obtener un
perfil más exacto del visitante; mientras lo que sucede en el bellas artes es
la de un contexto académico y un circuito donde se puede ejercitar el cuerpo y
elementos incorporados que ayudan en el desarrollo de esa destreza corporal
siendo custodiada por la facultad de derecho; un lugar de pocas publicidades y
casi ocultas.
Estos 2 grandes templos del conocimiento
circundadas por dos grandes avenidas, Av.
Figueroa Alcorta y Av. Libertador que recorren una zona de un status elevado ,
donde la zona tiene la particularidad que hacia una punta tenemos el malba y en la otra retiro, 2 grandes
diferencias donde el poderío de la zona inmobiliaria y el primer centro de transportes del país; se encuentran las tres estaciones
ferroviarias de retiro y además la villa 31, uno de los más grandes
asentamientos precarios (conocidos como villa miseria) de buenos aires; lugar
que tiene en la historia de estos obreros
que en épocas pasadas construyeron estos sistemas ferroviarios, obreros del día , “ hombres de las multitudes “ ,
obreros provenientes de numerosas casas
que formaban un arrabal, como el barrio de la boca o la isla Maciel que hace
unas décadas eran los que consumían las editoriales claridad, hoy presentadas como un “ objeto artístico “ , un objeto que
se volvió producto y que fue producido por la ciudad moderna, una sociedad de
masas que producía para consumir y
creaba para producir, en aquel contexto del 1905 -1915 donde la imagen
se volvía publica y pasaba a ser no solo visual
sino también auditivo .
Esas imágenes de aquellos nuevos
medios de comunicación, hoy se reciclan, se muestran el relato histórico , ese
papel escrito y esa razón gráfica hecha
por artesanos se transforman en objetos de deseo, imágenes tradicionales que pretendían ser un mapeo de una tal situación vivida se convirtieron en pantallas exhibidas, posters que hoy lo
recibimos que tuvieron un proceso digital (escaneados y/o fotografiados) con un
cambio de formato donde es producida en menor medida y cantidad y pasa a ser un tal recuerdo
vivido a diferencia que lo que leemos fue utilizada de forma masiva y comercial
para ser utilizada en una asamblea
ilegal contra los patrones y la lucha diaria de las horas laborales
y hoy exhibido como diapositiva o
filmación sin poder ser tocado como
alguna vez pasaron por tantas manos de la sociedad, esa sociedad del hombre que
tenia una función que vivia y pensaba en
pos de la imagen. imágenes diseñadas que están detrás de toda cultura y que
consistía en mediante engaños, convirtiéndonos en simples mamíferos maquínicos
condicionados por el contexto y la naturaleza de aquella metrópoli, fuente de
inspiración poética y artística.
Todo lo que nos rodea en algún momento
tendrá rentabilidad una idea de readymade, quizás estas marcas que apoyan a estas instituciones sean mostradas y
obtengan un valor artístico; la marca volviéndose parte del encuadre del
artista como siendo parte y/o soporte de esos montajes y la tipografía como un engaño para atraer al
público y con fecha de vencimiento, ya que en algún momento se podrían volver
objeto como las editoriales; pero para que pase eso deberán atravesar un contexto sociopolítico convirtiéndose
en manifestaciones artísticas que luego
alguien las ubicará en espacios
específicos destinados a ello (museos, galerías, centros culturales,
fundaciones), que funcionaran como legitimizadores de la noción de arte.
domingo, 6 de mayo de 2012
CONSTRUCCIÓN EN Sí MÍSMA
Como si fuera que rotara; es en sí misma.
La sensación de haber sido desplazado.
Identidad de este aspecto de un mundo particular que interior y exterior crean un dialéctico desde sus formas.
si el atlas aparece como un trabajo incesante de recomposición del mundo, es en primer lugar porque el mundo mismo sufre constantemente descomposiciones, una detrás de otra.
Con sus cortes esquemáticos y estructuralmente de gran caja que contiene y alberga la forma visual de conocimiento, al igual que el atlas ofrecen a nuestros ojos, toda una multiplicidad de cosas reunidas allí por afinidades electivas de mapeo geográficos, reunidos en un volumen. Este aparato de estado, INSTITUCIÓN que territorializa y exposiciones que se muestran bajo eslogan es también una máquina de poder ya que no está terminada del todo, ya que se seguirá extendiendo y montando sobre el incremento del ámbito de lo visual y urbano de la sociedad de consumo de masas.
Desplazamiento que tienen un orden, una posición.
Observar la historia, para poder manejar la arqueología y la crítica política, “desmontándola” para imaginar modelos alternativos.
Esa sensación de giro geométrico que captamos desde el exterior esta dada por paneles macizos o en este caso por paneles móviles que montan y desmontan una configuración, un lugar_espacio que va tomando una impronta de dislocación. Interiormente podría decirse que hay una relación mediante un sistema de circulaciones " verticales" siempre en constante yuxtaposición.
El todo se vuelve visible y en un montaje de imágenes.
«el ensayo como forma», un ensayista es alguien que engrana
distintas imágenes de modo que saquen a la luz un pensamiento. hay un montaje, el ensayo es capaz de dotar a la realidad de legibilidad, un concepto benjaminiano, de repente, en determinados momentos
de la historia, ciertos fenómenos se vuelven perceptibles para nosotros. a veces se
produce una conjunción del pasado y del presente que hace la historia visible.
benjamin denomina a este proceso «bild», imagen, e incluso «dialektische bild»,
imagen dialéctica, porque no se trata de una imagen simple.
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